https://drive.google.com/file/d/14VmAxJCF-DaZgRMWAVuPuF3_k3wa4do3/view?usp=sharing
Selasa, 14 Juli 2020
Rabu, 08 April 2020
Tugas Matematika
Rangkuman Matematika Kelas 7 Semester (2)
Rangkuman
- Ada dua cara dalam membandingkan dua besaran sebagai berikut.
a. Dengan mencari selisih.
b. Dengan mencari hasil bagi. - Menyederhanakan perbandingan hanya dapat dilakukan pada dua besaran yang sejenis.
- Skala adalah perbandingan antara jarak pada gambar dengan jarak sebenarnya.
- Pada gambar berskala selalu berlaku hal berikut.
a. Mengubah ukuran tetapi tidak mengubah bentuk.
b. Ukuran dapat diperbesar atau diperkecil. - Pada perbandingan senilai, nilai suatu barang akan naik/turun sejalan dengan nilai barang yang dibandingkan. Grafik perbandingan senilai berupa garis lurus.
- Pada perbandingan berbalik nilai, jika nilai sebuah barang naik maka nilai barang yang dibandingkan akan turun atau sebaliknya. Grafik perbandingan berbalik nilai berupa kurva mulus.
- Perbandingan antara dua besaran dapat dinyatakan dengan tabel seperti berikut.
(ii.)Pada perbandingan berbalik nilai berlaku
Bab 2: Himpunan Matematika
Rangkuman
- Himpunan adalah kumpulan benda atau objek yang ciri-cirinya jelas, sehingga dengan tepat dapat diketahui objek yang termasuk himpunan dan yang tidak termasuk dalam himpunan tersebut.
- Suatu himpunan biasanya diberi nama atau dilambangkan dengan huruf besar (kapital) A, B, C, ..., Z. Adapun benda atau objek yang termasuk dalam himpunan tersebut ditulis dengan menggunakan pasangan kurung kurawal {...}.
- Suatu himpunan dapat dinyatakan dengan tiga cara, yaitu dengan kata-kata, dengan notasi pembentuk himpunan, dan dengan mendaftar anggota-anggotanya.
- Himpunan yang memiliki banyak anggota berhingga disebut himpunan berhingga. Himpunan yang memiliki banyak anggota tak berhingga disebut himpunan tak berhingga.
- Himpunan semesta atau semesta pembicaraan adalah himpunan yang memuat semua anggota atau objek himpunan yang dibicarakan. Himpunan semesta biasanya dilambangkan dengan S.
- a. Himpunan A merupakan himpunan bagian B, jika setiap anggota A juga menjadi anggota B dan dinotasikan
b. Himpunan A bukan merupakan himpunan bagian B, jika terdapat anggota A yang bukan anggota B dan dinotasikan
c. Setiap himpunan A merupakan himpunan bagian dari himpunan A sendiri, ditulis .
d. Banyaknya semua himpunan bagian dari suatu himpunan adalah , dengan nbanyaknya anggota himpunan tersebut. - a.
Dua himpunan yang tidak kosong dikatakan saling lepas atau saling asing
jika kedua himpunan tersebut tidak mempunyai anggota persekutuan.
b. Dua himpunan dikatakan sama, jika kedua himpunan mempunyai anggota yang tepat sama.
c. Dua himpunan A dan B dikatakan ekuivalen jika n(A) = n(B). - Irisan (interseksi)
dua himpunan adalah suatu himpunan yang anggotanya merupakan anggota
persekutuan dari dua himpunan tersebut. Irisan himpunan A dan B
dinotasikan dengan
- Gabungan (union)
himpunan A dan B adalah suatu himpunan yang anggotanya terdiri atas
anggota-anggota A atau anggotaanggota B. Gabungan himpunan A dan B
dinotasikan dengan.
Bab 3: Garis Dan Sudut
Rangkuman
- Suatu sudut dapat terbentuk dari suatu sinar yang diputar pada pangkal sinar. Sudut dinotasikan dengan .
Untuk menyatakan besar suatu sudut digunakan satuan derajat (°), menit ('), dan detik ("), dimana - Sudut yang besarnya 90° disebut sudut siku-siku.
Sudut yang besarnya 180° disebut sudut lurus.
Sudut yang besarnya antara 0° dan 90° disebut sudut lancip.
Sudut yang besarnya antara 90° dan 180° disebut sudut tumpul.
Sudut yang besarnya lebih dari 180° dan kurang dari 360°
disebut sudut refleks. - – Jumlah dua sudut yang saling berpelurus (bersuplemen) adalah 180°. Sudut yang satu merupakan pelurus dari sudut yang lain.
– Jumlah dua sudut yang saling berpenyiku (berkomplemen) adalah 90°. Sudut yang satu merupakan penyiku dari sudut yang lain.
– Jika dua garis berpotongan maka dua sudut yang letaknya saling membelakangi titik potongnya disebut dua sudut yang saling bertolak belakang. Dua sudut yang saling bertolak belakang adalah sama besar. - Kedudukan dua garis
– Dua garis atau lebih dikatakan sejajar apabila garis-garis tersebut terletak pada satu bidang datar dan tidak akan pernah bertemu atau berpotongan jika garis tersebut diperpanjang sampai tak berhingga.
– Dua garis dikatakan saling berpotongan apabila garis tersebut terletak pada satu bidang datar dan mempunyai satu titik potong.
– Dua garis dikatakan saling berimpit apabila garis tersebut terletak pada satu garis lurus, sehingga hanya terlihat satu garis lurus saja.
– Dua garis dikatakan bersilangan apabila garis-garis tersebut tidak terletak pada satu bidang datar dan tidak akan berpotongan apabila diperpanjang. - Hubungan antarsudut jika dua garis sejajar dipotong oleh garis lain
– Jika dua buah garis sejajar dipotong oleh garis lain, akan terbentuk empat pasang sudut sehadap yang besarnya sama.
– Jika dua buah garis sejajar dipotong oleh garis lain, besar sudut-sudut dalam berseberangan yang terbentuk adalah sama besar.
– Jika dua buah garis sejajar dipotong oleh garis lain maka besar sudut-sudut luar berseberangan yang terbentuk adalah sama besar.
– Jika dua buah garis sejajar dipotong oleh garis lain maka jumlah sudut-sudut dalam sepihak adalah 180°.
– Jika dua buah garis sejajar dipotong oleh garis lain maka jumlah sudut-sudut luar sepihak adalah 180°.
Bab 4: Segi Tiga Dan Segi Empat
Rangkuman: Segi Tiga
- Segitiga siku-siku dapat dibentuk dari sebuah persegi panjang yang dipotong menurut diagonalnya. Besar salah satu sudut pada segitiga siku-siku adalah 90°.
- Sifat-sifat segitiga sama kaki:
a. dapat dibentuk dari dua buah segitiga siku-siku yang sama besar dan sebangun;
b. mempunyai satu sumbu simetri;
c. mempunyai dua buah sisi yang sama panjang;
d. mempunyai dua buah sudut yang sama besar;
e. dapat menempati bingkainya dengan tepat dalam dua cara. - Sifat-sifat segitiga sama sisi:
a. mempunyai tiga buah sumbu simetri;
b. mempunyai tiga buah sisi yang sama panjang;
c. mempunyai tiga buah sudut yang sama besar (60°);
d. dapat menempati bingkainya dengan tepat dalam enam cara.
4. Jumlah ketiga sudut segitiga adalah 180°. - Ketidaksamaan segitiga, Jumlah dua buah sisi pada segitiga selalu lebih panjang daripada
sisi ketiga. - Pada setiap segitiga berlaku sudut terbesar terletak berhadapan dengan sisi terpanjang, sedangkan sudut terkecil terletak berhadapan dengan sisi terpendek.
- Besar sudut luar suatu segitiga sama dengan jumlah dua sudut dalam yang tidak berpelurus dengan sudut luar tersebut.
- Keliling segitiga yang panjang sisinya a, b, dan c adalahK = a + b + c.
- Luas segitiga dengan panjang alas a dan tinggi t adalah
Rangkuman: Segi Empat
- Persegi
panjang adalah bangun segi empat dengan panjang sisi yang berhadapan
sama panjang dan sejajar. Keliling dan luas persegi panjang dengan
panjang p dan lebar l adalahK = 2(p x l) dan L = p x l.
- Persegi
adalah bangun segi empat yang memiliki empat sisi sama panjang dan
empat sudut siku-siku. Keliling dan luas persegi dengan panjang sisi s adalahK = 4s dan L = s².
- Jajargenjang
adalah bangun segi empat yang dibentuk dari sebuah segitiga dan
bayangannya yang diputar setengah putaran (180°) pada titik tengah salah
satu sisinya. Keliling dan luas jajargenjang dengan panjang sisi alas a dan sisi lainnya b, serta tinggi t dirumuskan denganK = 2(a + b) dan L = a x t.
- Belah
ketupat adalah bangun segi empat yang dibentuk dari gabungan segitiga
sama kaki dan bayangannya setelah dicerminkan terhadap alasnya. Keliling
dan luas belah ketupat dengan panjang sisi s serta diagonal dirumuskan dengan.
- Layang-layang
adalah segi empat yang dibentuk dari gabungan dua buah segitiga sama
kaki yang alasnya sama panjang dan berimpit. Keliling dan luas
layang-layang dengan sisi pendek a dan sisi panjang b serta diagonal adalah.
- Trapesium
adalah bangun segi empat yang mempunyai tepat sepasang sisi yang
berhadapan sejajar. Keliling dan luas trapesium dengan panjang sisi
sejajar a dan b, panjang sisi tidak sejajar c dan d, serta tinggi t adalah
Rabu, 01 April 2020
Rangkuman materi IPA semester genap
Rangkuman Materi IPA Kelas 7 SMP
Materi Semester 1 (Ganjil)
Bab 1: Besaran dan Pengukuran
- Besaran adalah sesuatu yang dapat diukur dan dinyatakan dengan angka, sedangkan satuan adalah besaran pembanding yang digunakan dalam pengukuran.
- Besaran pokok terdiri dari panjang, massa, waktu, suhu, kuat arus, jumlah zat, dan intensitas cahaya. Dari besaran pokok tersebut dapat diturunkan besaran turunan seperti luas, volume, kecepatan, gaya, dan sebagainya.
- Alat-alat yang digunakan untuk pengukuran besaran panjang antara lain mistar, rol meter, jangka sorong, dan mikrometer sekrup.
- Alat untuk mengukur besaran massa disebut timbangan atau neraca. Terdapat bermacam-macam jenis timbangan atau neraca sesuai kegunaannya.
- Alat pengukuran waktu adalah jam dan stopwatch. Stopwatch digunakan dalam pengukuran waktu yang membutuhkan ketelitian seperti mencatat waktu dalam perlombaan olahraga lari, renang, balap mobil, dan sebagainya.
- Suhu adalah besaran untuk menyatakan tingkat panas dinginnya suatu keadaan. Alat pengukuran suhu adalah termometer.
- Ada empat skala satuan suhu, yaitu Celcius, Fahrenheit, Reamur, dan Kelvin dengan konversi sebagai berikut:
t °C = 5 / 9 (t °F – 32) atau t °F = 9 / 5 t °C + 32
t °C = 5 / 4 t °R atau t °R = 4 / 5 t °C
t °C = t K – 273 atau t K = t °C + 273
t °C = 5 / 4 t °R atau t °R = 4 / 5 t °C
t °C = t K – 273 atau t K = t °C + 273
Bab 2: Klasifikasi Zat
- Semua zat kimia merupakan asam, basa dan garam.
- Asam memiliki sifat antara lain rasanya masam, menghantarkan arus listrik, jika dilarutkan dalam air akan melepaskan ion hidrogen, mengubah lakmus biru menjadi merah dan korosif terhadap logam.
- Basa memiliki sifat licin jika terkena kulit, menghantarkan arus listrik, jika dilarutkan dalam air akan melepaskan ion hidroksida, mengubah lakmus merah menjadi biru dan menetralkan asam.
- Garam bersifat menghantarkan arus listrik (dalam bentuk lelehan) dan tidak mengubah warna kertas lakmus merah maupun biru.
- Untuk mengidentifikasi asam, basa, dan garam digunakan indikator alami (ekstrak kulit manggis, kubis ungu dan bunga sepatu) dan indikator buatan (kertas lakmus, indikator universal, dan pH meter).
- Tingkat keasaman dinyatakan dengan angka 1 – 14. Larutan bersifat asam jika pH kurang dari 7, larutan netral memiliki pH 7 dan larutan basa memiliki pH lebih dari 7.
- Jenis zat kimia yang utama dibedakan menjadi unsur, senyawa, dan campuran.
- Unsur merupakan zat tunggal yang tidak dapat diuraikan lagi menjadi zat lain yang lebih sederhana melalui reaksi kimia sederhana.
- Nama unsur dapat dinyatakan dengan lambang unsur. Lambang unsur yang kita gunakan sekarang ini menurut usulan Berzelius.
- Senyawa merupakan zat yang tersusun atas dua unsur atau lebih yang bergabung secara kimia dengan perbandingan massa tertentu. Rumus kimia dari senyawa dinyatakan dengan Ax By , di mana A dan B menyatakan lambang unsur penyusun sedangkan x dan y menyatakan jumlah relatif atom A dan B dalam senyawa.
- Campuran merupakan materi yang tersusun atas dua jenis zat atau lebih dengan perbandingan tidak tetap. Campuran dibedakan atas campuran homogen (larutan) dan campuran heterogen (suspensi dan koloid).
Bab 3: Wujud Zat dan Perubahannya
- Berdasarkan wujudnya, zat dibedakan atas zat padat, cair, dan gas.
- Zat padat memiliki bentuk tetap, volume tetap, umumnya mempunyai massa jenis besar, susunan partikelnya teratur dan jarak antarpartikel sangat dekat.
- Zat cair memiliki bentuk tidak tetap (mengikuti wadah), volume tetap, mempunyai massa jenis sedang, susunan partikelnya kurang teratur dan kurang rapat.
- Zat gas memiliki bentuk mengikuti bentuk wadahnya, volume tergantung tempatnya, massa jenis sangat kecil, dan jarak antar partikelnya sangat jauh.
- Massa jenis menyatakan perbandingan antara massa dan volume suatu zat.
- Zat padat mengalami muai panjang, luas, dan volume. Zat zair dan zat gas mengalami muai volume.
- Pengetahuan pemuaian berguna dalam pemanfaatan bimetal, pengelingan, pemasangan bingkai besi pada roda, dan pemasangan kaca jendela.
- Kalor berperan dalam mengubah wujud zat dan suhu suatu benda.
- Kalor yang diperlukan dalam perubahan suhu zat dirumuskan: Q = m · c · ∆T.
- Proses penguapan dipercepat dengan memperluas permukaan, mengurangi tekanan pada permukaan, memanaskan atau menaikkan suhu zat, dan meniupkan udara di atas permukaan.
- Asas Black menyatakan kalor yang dilepaskan sama dengan kalor yang diterima.
- Perpindahan kalor dapat melalui tiga cara yaitu konveksi, konduksi, dan radiasi.
- Termos merupakan alat yang berguna mencegah perpindahan kalor secara konveksi, konduksi, dan radiasi.
Bab 4: Perubahan Fisika dan Kimia
- Sifat suatu materi dapat dibedakan menjadi dua, yaitu sifat fisika dan sifat kimia.
- Sifat fisika adalah sifat materi yang dapat dilihat secara langsung dengan indra. Sifat fisika suatu materi antara lain wujud zat, kekeruhan, kekentalan, kelarutan, titik didih, titik leleh dan warna.
- Sifat kimia suatu materi merupakan sifat yang dihasilkan dari perubahan kimia. Sifat kimia suatu materi antara lain mudah tidaknya suatu materi terbakar, berkarat dan busuk.
- Campuran tersusun atas beberapa unsur atau senyawa secara fisika dengan perbandingan tidak tetap.
- Campuran dapat dipisahkan berdasarkan sifat fisika. Metode pemisahan campuran antara lain filtrasi, sentrifugasi, evaporasi, distilasi, kromatografi dan sublimasi.
- Air perlu diolah sebelum dikonsumsi dan memenuhi persyaratan kualitas dari segi fisika, kimia, dan biologis.
- Cara sederhana untuk menjernihkan air meliputi pengendapan, penyaringan, dan koagulasi.
- Perubahan materi dibedakan menjadi perubahan fisika dan perubahan kimia.
- Perubahan fisika adalah perubahan yang tidak menimbulkan zat yang jenisnya baru sedangkan perubahan kimia adalah perubahan yang menimbulkan zat yang jenisnya baru.
- Peristiwa perubahan fisika dalam kehidupan sehari-hari antara lain perubahan wujud, bentuk, ukuran, volume, bentuk energi, dan karena pelarutan.
- Peristiwa perubahan kimia dalam kehidupan sehari-hari antara lain karena pembakaran, perkaratan dan pembusukan.
- Perubahan fisika dan perubahan kimia bermanfaat dalam industri, misal industri obat-obatan dan plastik.
- Reaksi kimia merupakan peristiwa perubahan kimia dari zat-zat yang bereaksi (reaktan) menjadi zat-zat hasil reaksi (produk).
- Terjadinya reaksi kimia ditandai dengan timbulnya perubahan warna, terbentuk endapan, terjadi perubahan suhu, dan timbul gas.
- Laju reaksi kimia dipengaruhi oleh ukuran zat, suhu, dan katalis.
Materi Semester 2 (Genap)
Bab 5: Gerak Lurus
- Gerak lurus adalah suatu gerak yang mempunyai lintasan lurus. Besaran-besaran dalam gerak lurus antara lain jarak, perpindahan, kelajuan, dan kecepatan.
- Jarak adalah panjang lintasan yang ditempuh benda tanpa memerhatikan arah.
- Perpindahan adalah panjang lintasan yang ditempuh benda dengan memperhatikan arahnya.
- Kelajuan adalah perubahan jarak terhadap posisi awalnya dalam suatu selang waktu tertentu tanpa memperhatikan arahnya
- Kecepatan adalah kelajuan dengan memperhatikan arahnya.
- Kelajuan rata-rata adalah hasil bagi lintasan total yang ditempuh suatu benda dengan selang waktu total yang diperlukan untuk menempuh lintasan tersebut.
- Kecepatan rata-rata = lintasan yang ditempuh / waktu total
- Gerak lurus beraturan (GLB) adalah gerak suatu benda pada lintasan yang lurus di mana pada setiap selang waktu yang sama, benda tersebut menempuh jarak yang sama (gerak suatu benda pada lintasan yang lurus dengan kelajuan tetap).
- Pada gerak lurus beraturan, perpindahan (s) benda dapat ditentukan dengan persamaan sebagai berikut. s = so + v . t
- Gerak lurus berubah beraturan (GLBB) adalah gerak suatu benda yang menempuh lintasan lurus dan mengalami perubahan kecepatan yang sama setiap sekonnya atau mengalami percepatan yang sama.
- Percepatan didefinisikan sebagai perubahan kecepatan tiap waktu. Perubahan kecepatan adalah selisih antara kecepatan akhir dan kecepatan awal. a = Vt – Vo / t
- Pada gerak lurus berubah beraturan, perpindahan (s) benda dapat ditentukan dengan persamaan sebagai berikut. s = s0 + v0 . t + ½ at2
Bab 6 : Gejala Alam dan Kerja Ilmiah
- Sains berkembang dari melalui pengamatan dan percobaan. Objek pengamatan dapat berupa gejala kejadian maupun gejala kebendaan, baik objek biotik maupun abiotik. Percobaan dilakukan dengan metode ilmiah dan peneliti harus juga harus bersikap ilmiah, sehingga pengetahuan yang diperoleh dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.
- Pengamatan atau observasi dapat menggunakan indra maupun dengan bantuan alat ukur. Pengamatan dengan indra menghasilkan data kualitatif, sedangkan pengamatan dengan alat ukur menghasilkan data kuantitatif. Untuk mempermudah, data dapat disajikan dalam bentuk tabel, gambar, diagram, grafik, dan sebagainya.
- Eksperimen dilakukan dengan metode ilmiah. Urutan metode ilmiah yaitu merumuskan masalah, menyusun hipotesis, melakukan penelitian, mengumpulkan data, mengolah dan menganalisis data, dan membuat kesimpulan. Hasil eksperimen harus dikomunikasikan dengan orang lain sehingga pengetahuannya bermanfaat.
- Mikroskop merupakan alat bantu untuk mengamati benda yang berukuran sangat kecil. Perbesaran total yang dihasilkan mikroskop dapat dihitung dari perbesaran lensa objektif dikalikan perbesaran lensa okuler.
- Semua kegiatan eksperimen atau penelitian harus memperhatikan keselamatan kerja. Keselamatan kerja dapat ditingkatkan dengan mengenal sifat bahan kimia di laboratorium, memahami cara kerja alat, dan menggunakan peralatan kerja yang tepat.
Bab 7: Keanekaragaman Makhluk Hidup
- Makhluk hidup mempunyai ciri-ciri khusus yang membedakan dengan makhluk tak hidup dan benda mati. Ciri-ciri makhluk hidup adalah bernapas, memerlukan makanan, bergerak, peka terhadap rangsangan, adaptasi, berkembang biak, tumbuh dan berkembang, dan mengeluarkan zat sisa.
- Makhluk hidup yang ada di bumi sangat beraneka ragam. Keanekaragaman berarti terdapatnya perbedaan ciri dan sifat pada makhluk hidup yang berlainan jenis. Sedangkan variasi adalah terdapatnya perbedaan ciri dan sifat pada makhluk hidup yang sejenis.
- Untuk memudahkan mempelajari makhluk hidup yang beraneka ragam, dibuat sistem pengelompokan atau klasifikasi. Klasifikasi sistem filogeni berkembang dari mula-mula sistem dua kingdom (Plantae dan Animalia) hingga menjadi sistem lima kingdom (Monera, Protista, Fungi, Plantae, dan Animalia).
- Setiap makhluk hidup diberi nama ilmiah yang berlaku secara internasional. Tata nama ilmiah mengacu pada sistem binomial nomenklatur yang diusulkan oleh Carolus Linnaeus.
- Dalam sistem klasifikasi setiap makhluk hidup mempunyai tingkatan takson berdasarkan persamaan dan perbedaan ciri dengan makhluk hidup yang lain. Untuk menentukan nama jenis atau tingkatan takson suatu makhluk hidup dapat menggunakan kunci determinasi.
- Organisasi kehidupan merupakan urutan tingkatan organisasi pada makhluk hidup, yaitu makhluk hidup tersusun atas sel, sel-sel yang mempunyai bentuk dan fungsi yang sama akan membentuk jaringan. Beberapa jaringan membentuk organ. Dan beberapa organ menyusun sistem organ.
- Sel-sel yang menyusun makhluk hidup mempunyai struktur dasar yang sama, yaitu terdiri dari membran sel, sitoplasma, dan inti sel. Selain itu sel mempunyai organela, misalnya mitokondria, retikulum endoplasma, ribosom, plastida, vakuola, badan golgi, dan lisosom.
- Jaringan merupakan sekelompok sel yang mempunyai bentuk dan fungsi yang sama. Contoh jaringan pada hewan dan manusia adalah jaringan epitel, ikat, otot, dan saraf. Jaringan pada tumbuhan misalnya jaringan meristem, parenkim, sklerenkim, kolenkim, xilem, dan floem.
- Beberapa jaringan bekerjasama membentuk organ. Contoh organ pada hewan dan manusia adalah mulut, lambung, usus, paru-paru, kulit, mata, dan ginjal. Contoh organ pada tumbuhan yaitu akar, batang, dan daun.
- Beberapa organ saling bekerja sama dalam suatu sistem organ. Organisme tingkat tinggi mempunyai beberapa sistem organ. Misalnya sistem pernapasan tersusun dari organ hidung, trakea, bronkus, bronkiolus, dan paru-paru.
Bab 8: Ekosistem dan Pelestarian Sumber Daya Hayati
- Ekosistem adalah hubungan timbal balik antara makhluk hidup dengan lingkungannya. Ekosistem disusun oleh komponen biotik berupa makhluk hidup dan komponen abiotik.
- Setiap makhluk hidup menempati tempat yang sesuai yang disebut habitat. Setiap makhluk hidup juga mempunyai peranan tertentu yang disebut nisia. Dalam ekosistem terdapat tingkatan trofik komponen biotik, yaitu ada organisme yang berperan sebagai produsen, konsumen primer, konsumen sekunder, konsumen tersier, konsumen puncak, dan pengurai.
- Dalam ekosistem terdapat tingkatan organisasi makhluk hidup penyusunnya. Individu-individu sejenis menyusun populasi, beberapa populasi makhluk hidup berinteraksi dengan lingkungan membentuk komunitas. Komunitas dengan lingkungannya membentuk suatu ekosistem. Beberapa ekosistem membentuk bioma dan keseluruhan bioma dan ekosistem di bumi menyusun biosfer.
- Di dalam ekosistem yang seimbang, komponen penyusun ekosistem selalu berada dalam komposisi yang seimbang. Ekosistem bersifat dinamis dan selalu mengalami perubahan. Perubahan suatu ekosistem menuju keseimbangan dalam jangka waktu yang lama disebut suksesi.
- Komponen penyusun ekosistem selalu berinteraksi baik sesama komponen biotik maupun antara komponen biotik dengan komponen abiotik. Interaksi ini membentuk jaring-jaring kehidupan yang terdiri dari rantai makanan, jaring-jaring kehidupan, dan piramida makanan.
- Hubungan antarorganisme dalam suatu ekosistem dapat berupa hubungan netral, simbiosis mutualisme, komensalisme, parasitisme, kompetisi, dan predasi.
- Keanekaragaman makhluk hidup berfungsi sebagai sumber pangan, pakaian, perumahan, kesehatan. Keanekaragaman juga memberi manfaat secara ekonomi, ekosistem, dan keilmuan.
- Beberapa upaya pelestarian keanekaragaman hayati adalah dengan membuat undang-undang, penyuluhan kepada masyarakat, membuat taman nasional, cagar alam, kebun raya, dan taman laut.
Bab 9: Kependudukan dan Permasalahan Lingkungan
- Dinamika penduduk adalah perubahan jumlah penduduk di suatu daerah dari waktu ke waktu. Perubahan jumlah penduduk dipengaruhi oleh kelahiran, kematian, dan perpindahan penduduk (imigrasi dan emigrasi).
- Dinamika penduduk yang menunjukkan peningkatan jumlah penduduk disebut pertumbuhan penduduk. Jumlah penduduk dapat ditentukan dengan mengadakan sensus.
- Kepadatan penduduk adalah perbandingan antara jumlah penduduk dengan luas wilayah yang ditempati. Kepadatan penduduk tiap daerah berbeda-beda. Tingginya kepadatan penduduk dapat menyebabkan berbagai permasalahan sosial, ekonomi, keamanan, kesejahteraan, pangan, ketersediaan lahan dan air bersih, yang dapat berdampak pada kerusakan lingkungan.
- Pertumbuhan jumlah penduduk dan kemajuan teknologi telah banyak menimbulkan kerusakan lingkungan. Kerusakan lingkungan akibat ulah manusia disebabkan karena banyaknya zat pencemar/polutan yang masuk ke lingkungan.
- Pencemaran air, tanah, dan udara dapat mengganggu kesehatan dan kehidupan manusia. Oleh karena itu dikembangkan berbagai upaya untuk menekan dan menanggulangi tingkat pencemaran lingkungan.
Kamis, 27 Februari 2020
Fakta Menarik Masjidil Haram, Masjid Suci Umat Islam
NAMA : MOCHAMMAD IKHSAN
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
KH Maimun Zubair atau Mbah Moen meninggal di Makkah dan jenazahnya akan disalatkan di Masjidil Haram. Inilah masjid terbesar di dunia yang sangat penting untuk umat Islam
Dirangkum detikcom, Selasa (6/8/2019) Masjidil Haram memiliki luas lebih dari 356 ribu meter persegi. Dengan luas tersebut, masjid ini bisa menampung lebih dari 900 ribu jamaah. Pantas jika Masjidil Haram menyandang predikat sebagai masjid terbesar di dunia.
Setiap harinya, Masjidil Haram di Arab Saudi ini selalu dipenuhi oleh umat Islam yang ingin beribadah salat. Di musim haji, jumlahnya makin bertambah banyak. Diperkirakan jumlahnya menembus angka jutaan orang. Masjidil Haram pun berubah menjadi lautan manusia.
Adapun yang jadi magnet kuat dari Masjidil Haram adalah Kakbah yang menjadi kiblat umat Muslim di dunia. Berbentuk kubus dengan ukuran panjang 13 meter, lebar 11 meter dan tinggi 12 meter, Kakbah dibangun dari batu dan ditutupi kain hitam.
Menurut sejarahnya, Kakbah dibangun oleh Nabi Ibrahim dan dibantu oleh anaknya, Nabi Ismail. Hingga ke zaman Nabi Muhammad, ajaran Islam pun disempurnakan dan ibadah haji menjadi bagian dari Rukun Islam.
Adapun keinginan setiap umat Muslim di dunia adalah bisa salat langsung di depan Kakbah. Tentu saja, setiap orang harus siap berebut dan bersabar untuk bisa berjuang ke shaf paling depan.
Belum lagi ramainya Kakbah ketika jamaah sedang tawaf, atau ibadah mengelilingi kakbah sebanyak 7 kali. Perlu perjuangan tersendiri untuk bisa merasakan pengalaman ini.
Deru derap jamaah sambil bertakbir akan terdengar lantang dari beragam penjuru. Bacaan tasbih, tahmid, dan takbir tak henti-hentinya diucapkan, serta tak ketinggalan bacaan Talbiyah juga menggema. Bisa dipastikan hati beriman akan merinding dibuatnya.
Saat tawaf berbarengan dengan ribuan umat Muslim lainnya dari seluruh dunia, rasanya lebih dahsyat lagi. Tak terasa tetes air mata lepas dari pelupuk mata. Rasa haru hanyut bersama ribuan orang yang bergerak seirama. Mereka memutari Kakbah sambil berdoa, dan mengagungkan nama Allah.
Tak jarang kita bisa melihat ratusan orang berebut untuk menyentuh Batu Hajar Aswad. Rasanya ada kebahagiaan tersendiri bila berhasil menyentuh batu ini.
Di Masjidil Haram inilah nantinya salah satu ulama besar yang dihormati di Indonesia akan disalatkan. Mbah Moen akan disalatkan setelah dzuhur waktu Makkah.
Usai disalatkan, Mbah Moen akan dimakamkan di pemakaman Al Ma'la Makkah. Administrasi terkait jenazah Mbah Moen diurus langsung oleh Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin. Mbah Moen diketahui meninggal dunia sekitar pukul 04.17 waktu Mekkah dalam usia 90 tahun.
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
Fakta Menarik Masjidil Haram, Masjid Suci Umat Islam
Makkah - KH Maimun Zubair atau Mbah Moen meninggal di Makkah saat menunaikan ibadah haji dan disalatkan di Masjidil Haram. Banyak fakta menarik seputar masjid suci ini.KH Maimun Zubair atau Mbah Moen meninggal di Makkah dan jenazahnya akan disalatkan di Masjidil Haram. Inilah masjid terbesar di dunia yang sangat penting untuk umat Islam
Dirangkum detikcom, Selasa (6/8/2019) Masjidil Haram memiliki luas lebih dari 356 ribu meter persegi. Dengan luas tersebut, masjid ini bisa menampung lebih dari 900 ribu jamaah. Pantas jika Masjidil Haram menyandang predikat sebagai masjid terbesar di dunia.
Setiap harinya, Masjidil Haram di Arab Saudi ini selalu dipenuhi oleh umat Islam yang ingin beribadah salat. Di musim haji, jumlahnya makin bertambah banyak. Diperkirakan jumlahnya menembus angka jutaan orang. Masjidil Haram pun berubah menjadi lautan manusia.
Adapun yang jadi magnet kuat dari Masjidil Haram adalah Kakbah yang menjadi kiblat umat Muslim di dunia. Berbentuk kubus dengan ukuran panjang 13 meter, lebar 11 meter dan tinggi 12 meter, Kakbah dibangun dari batu dan ditutupi kain hitam.
(Fajar Pratama/ detikcom)
|
Menurut sejarahnya, Kakbah dibangun oleh Nabi Ibrahim dan dibantu oleh anaknya, Nabi Ismail. Hingga ke zaman Nabi Muhammad, ajaran Islam pun disempurnakan dan ibadah haji menjadi bagian dari Rukun Islam.
Adapun keinginan setiap umat Muslim di dunia adalah bisa salat langsung di depan Kakbah. Tentu saja, setiap orang harus siap berebut dan bersabar untuk bisa berjuang ke shaf paling depan.
Belum lagi ramainya Kakbah ketika jamaah sedang tawaf, atau ibadah mengelilingi kakbah sebanyak 7 kali. Perlu perjuangan tersendiri untuk bisa merasakan pengalaman ini.
Deru derap jamaah sambil bertakbir akan terdengar lantang dari beragam penjuru. Bacaan tasbih, tahmid, dan takbir tak henti-hentinya diucapkan, serta tak ketinggalan bacaan Talbiyah juga menggema. Bisa dipastikan hati beriman akan merinding dibuatnya.
(Fajar Pratama/ detikcom)
|
Saat tawaf berbarengan dengan ribuan umat Muslim lainnya dari seluruh dunia, rasanya lebih dahsyat lagi. Tak terasa tetes air mata lepas dari pelupuk mata. Rasa haru hanyut bersama ribuan orang yang bergerak seirama. Mereka memutari Kakbah sambil berdoa, dan mengagungkan nama Allah.
Tak jarang kita bisa melihat ratusan orang berebut untuk menyentuh Batu Hajar Aswad. Rasanya ada kebahagiaan tersendiri bila berhasil menyentuh batu ini.
Di Masjidil Haram inilah nantinya salah satu ulama besar yang dihormati di Indonesia akan disalatkan. Mbah Moen akan disalatkan setelah dzuhur waktu Makkah.
Usai disalatkan, Mbah Moen akan dimakamkan di pemakaman Al Ma'la Makkah. Administrasi terkait jenazah Mbah Moen diurus langsung oleh Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin. Mbah Moen diketahui meninggal dunia sekitar pukul 04.17 waktu Mekkah dalam usia 90 tahun.
7 Fakta Stadion Utama Gelora Bung Karno, Lokasi Ricuh Suporter Bola Indonesia
NAMA : MOCHAMMAD IKHSAN
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
Jakarta - Stadion Utama Gelora Bung Karno (GBK) menjadi saksi bisu kericuhan dari suporter pertandingan Indonesia Vs Malaysia. Kejadian tersebut berlangsung tadi malam.
Dalam kejadian tersebut, terlihat sejumlah suporter Indonesia berulah dengan turun ke lintasan atletik dari tribune. Bahkan, dikabarkan suporter Malaysia juga menerima lemparan botol
Nah, berikut fakta-fakta Stadion Utama Gelora Bung Karno yang dirangkum detikcom dari berbagai sumber:
1. Dibangun Selama 2 Tahun
Stadion Utama Gelora Bung Karno hanya dibangun dalam waktu 2 tahun. Kala itu, Presiden Soekarno menerima penunjukan Indonesia sebagai tuan rumah Asian Games ke-4.
2. Renovasi pada 2018
Indonesia kembali ditunjuk menjadi tuan rumah Asian Games pada 2018 lalu. GBK pun direnovasi dengan menelan biaya sekitar Rp 700 miliar.
3. Daya Tampung Hingga 600 Ribu Orang
Stadion Utama Gelora Bung Karno memiliki luas mencapai 65.888,52 meter persegi. Dari luasan tersebut, kapasitas GBK pada tahun 2019 mencapai 642.486 orang dengan asumsi satu meter persegi diisi tujuh orang dan tambahan kursi 78 ribu.
4. Stadion Terbesar di Tanah Air
Dengan kapasitas kursi mencapai 78 ribu, Stadion Utama Gelora Bung Karno dinobatkan menjadi stadion terbesar di Indonesia dan terbesar ke-28 di dunia.
5. Tempat One Direction Konser
Selain digunakan untuk olahraga, Gelora Bung Karno juga biasa digunakan untuk konser. Tercatat, grup band seperti One Direction hingga Linkin Park pernah menggelar konser di sana.
6. Standar Eropa
Renovasi yang dilakukan membuat Stadion Utama Gelora Bung Karno memiliki standar layaknya gelanggang di Eropa. Apalagi, terdapat pula sports complex berisi lapangan tenis hingga kolam renang.
7. Free Wi-Fi
Stadion Utama Gelora Bung Karno dilengkapi fasilitas free wi-fi. Langkah itu dilakukan untuk memanjakan pengunjung yang hadir. (pay/nwy)
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
7 Fakta Stadion Utama Gelora Bung Karno, Lokasi Ricuh Suporter Bola Indonesia
Jakarta - Stadion Utama Gelora Bung Karno (GBK) menjadi saksi bisu kericuhan dari suporter pertandingan Indonesia Vs Malaysia. Kejadian tersebut berlangsung tadi malam.
Dalam kejadian tersebut, terlihat sejumlah suporter Indonesia berulah dengan turun ke lintasan atletik dari tribune. Bahkan, dikabarkan suporter Malaysia juga menerima lemparan botol
1. Dibangun Selama 2 Tahun
Stadion Utama Gelora Bung Karno hanya dibangun dalam waktu 2 tahun. Kala itu, Presiden Soekarno menerima penunjukan Indonesia sebagai tuan rumah Asian Games ke-4.
2. Renovasi pada 2018
Indonesia kembali ditunjuk menjadi tuan rumah Asian Games pada 2018 lalu. GBK pun direnovasi dengan menelan biaya sekitar Rp 700 miliar.
3. Daya Tampung Hingga 600 Ribu Orang
Stadion Utama Gelora Bung Karno memiliki luas mencapai 65.888,52 meter persegi. Dari luasan tersebut, kapasitas GBK pada tahun 2019 mencapai 642.486 orang dengan asumsi satu meter persegi diisi tujuh orang dan tambahan kursi 78 ribu.
4. Stadion Terbesar di Tanah Air
Dengan kapasitas kursi mencapai 78 ribu, Stadion Utama Gelora Bung Karno dinobatkan menjadi stadion terbesar di Indonesia dan terbesar ke-28 di dunia.
5. Tempat One Direction Konser
Selain digunakan untuk olahraga, Gelora Bung Karno juga biasa digunakan untuk konser. Tercatat, grup band seperti One Direction hingga Linkin Park pernah menggelar konser di sana.
6. Standar Eropa
Renovasi yang dilakukan membuat Stadion Utama Gelora Bung Karno memiliki standar layaknya gelanggang di Eropa. Apalagi, terdapat pula sports complex berisi lapangan tenis hingga kolam renang.
7. Free Wi-Fi
Stadion Utama Gelora Bung Karno dilengkapi fasilitas free wi-fi. Langkah itu dilakukan untuk memanjakan pengunjung yang hadir. (pay/nwy)
Kisah Persik Kediri dalam Sejarah Sepakbola Indonesia
NAMA : MOCHAMMAD IKHSAN
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
Jika kita memandang sejarah persepakbolaan nasional, ada cerita membanggakan sekaligus mengharukan dari sebuah kesebelasan. Bak roda yang berputar dari posisi yang semula di atas, menuju poros yang paling bawah. Kini poros itu sedikit demi sedikit menuju ke atas (lagi). Itulah yang dialami oleh Persik Kediri.
Penggemar sepakbola Indonesia awal 2003-an sepertinya mengenal kesebelasan dari Jawa Timur ini. Mereka adalah kesebelasan dari kota kecil yang berjarak 120 kilometer dari Surabaya. Menjadi juara di kompetisi Divisi Satu 2002 dan promosi ke Divisi Utama pada 2003, banyak yang menyangsikan Macan Putih –julukan Persik– dapat berbuat banyak di kompetisi yang dulu bernama Liga Bank Mandiri itu.
Nama-nama seperti Bobby Manuel, Wawan Widiantoro, Khusnul Yuli, Ebi Sukore, Harianto, Musikan, sampai kiper legendaris, Wahyudi, dianggap tak mampu membawa Persik bertahan lama di kompetisi tertinggi Indonesia. Mereka bukan lawan yang sepadan bagi Bambang Pamungkas di Persija Jakarta, Ilham Jayakesuma di Persita Tangerang, ataupun duet mematikan milik PSM Makassar, Cristian Gonzales dan Oscar Aravena.
Liga Bank Mandiri pun dimulai di awal tahun. Kala itu Persik bertandang ke markas Barito Putera pada 12 Januari 2003. Berstatus sebagai tim promosi, Persik sanggup menahan imbang Barito dengan skor 2-2 lewat gol Musikan dan Wawan Widiantoro. Awalan yang bagus untuk tim gurem sekelas Persik saat itu.
Pertandingan demi pertandingan dilalui Persik. Sejak awal musim, tak ada yang menyangka Macan Putih bisa menjadi juara, termasuk suporter tuan rumah yang datang ke Brawijaya di pertandingan terakhir lawan Persikota, yang dimenangkan Persik dengan skor 3-0. Sampai pada akhirnya klub kebanggaan masyarakat Kediri ini menjuarai kompetisi tertinggi sepakbola Indonesia.
Bahkan pelatih mereka sendiri, Jaya Hartono, tidak percaya kalau kesebelasannya bisa menjadi juara. “Kami ini tim kampung, bukan saingan tim besar seperti Persija, PSM, Persita,” kata Jaya dikutip Four Four Two.
Stadion Brawijaya sudah penuh sesak sejak beberapa jam sebelum kick off. Tribun yang berkapasitas kurang lebih 15 ribu penonton tidak sanggup menampung suporter dari dalam maupun luar wilayah Kediri. Suporter Persik memang tidak hanya berasal dari Kediri saja saat itu. Banyak yang datang dari kota tetangga, seperti Nganjuk, Blitar, Tulungagung, bahkan sampai perbatasan Malang.
Mungkin tahun 2003 menjadi saksi tentang kesebelasan yang berangkat dari tim promosi tapi langsung menjadi juara di kompetisi liga selanjutnya. Sejarah dunia mana yang mencatat demikian, selain Persik Kediri?
Tidak hanya menjadi juara, penghargaan lain bermunculan, seperti Musikan yang dianugerahi menjadi pemain terbaik. Jaya Hartono juga dinyatakan sebagai pelatih terbaik selama menukangi Persik selama semusim. Striker andalan mereka, Bamidelle Frank Bob Manuel (Bobby Manuel) hanya selisih dua gol dari top skor, Oscar Aravena (PSM).
Cerita pun berlanjut. Di musim selanjutnya, mereka harus ikut Liga Champions Asia 2004. Kedatangan Hamka Hamzah dan Berta Yuana Putra membuat tim semakin kuat kala itu, meskipun harus kehilangan gelandang cerdik mereka, Ebi Sukore. Sayangnya, kedigdayaan Persik tidak berlanjut di musim selanjutnya ketika hanya menempati posisi kesembilan.
Di Liga Champions Asia pun mereka gagal lolos dari fase grup. Yang perlu dicatat, mereka pernah kalah 0-15 saat bertandang ke Korea Selatan menghadapi Seongnam Ilwa Chunma. Lagi-lagi Persik membuat sejarah yang sulit diukir oleh tim lain, walau sejarah memalukan tentunya. Kalah dengan margin 15 angka bukan hasil yang normal di kompetisi sekelas Liga Champions Asia.
Musim 2005 sampai 2006 merupakan angin segar bagi Persik. Pada 2005, mereka kedatangan striker haus gol dari PSM, Cristian Gonzales. Musim berikutnya, Persik kedatangan tandem Gonzales di PSM, Ronald Fagundez, dan Danilo Fernando dari Persebaya.
Ketiganya akhirnya menjadi ikon Persik. Bersama Budi Sudarsono, orang-orang mengingat bahwa masa kejayaan Persik saat mereka berempat berkostum Macan Putih. Mereka bergabung di satu skuat yang membawa Persik juara Liga Indonesia kedua kalinya pada 2006 ketika dilatih Daniel Roekito.
Persik mengalahkan PSIS Semarang lewat gol Gonzales yang menerima asis “Si Anak Hilang”, Ebi Sukore, di babak perpanjangan waktu. Emmanuel De Porras, Gustavo Hernan Ortiz, Khusnul Yakin, sampai kiper I Komang Putra, dibuat tertunduk di Manahan Solo saat itu. Persik juara kedua kalinya. Gonzales menjadi top skor selama tiga musim berturut-turut.
Kejayaan Persik belum berakhir setelah juara kedua kalinya. Musim 2008/2009, Macan Putih kembali diunggulkan untuk menjadi kampiun setelah beberapa pemain andalan PSMS Medan bergabung ke Kota Tahu. Mereka adalah Saktiawan Sinaga, Usep Munandar, Markus Horizon, dan Legimin Rahardjo, ditambah M. Robby dari Persija. Namun nahas, mereka hanya menempati peringkat keempat di akhir musim. Persipura menjadi juara.
Singkat cerita, kisah klise pun dimulai. Sepakbola memang tidak jauh-jauh dengan urusan politik. Manajer mereka sejak 2002, Iwan Budianto, ditarik menjadi anggota Exco PSSI pada 2007. Entah apa tujuan adanya penarikan itu. Yang jelas, selama itu, Iwan juga mencalonkan diri sebagai Calon Wakil Walikota Kediri untuk periode 2009-2014.
Iwan kalah. Seseorang yang membawa tim semenjana menjadi tim sepakbola yang ditakuti di Indonesia, harus rela “tidak dicintai” oleh masyarakatnya sendiri lewat jalur demokrasi. Harusnya Iwan tidak takut untuk kalah saat itu, karena membawa Persik melambung tinggi, tapi hasil Pemilu Walikota Kediri berkata lain.
Meski ditunjuk sebagai anggota Exco sejak 2007, Iwan baru mengatakan mundur pada 2009, tepatnya setelah laga melawan Persija (05/05/2009). Alasan menjadi Exco merupakan alasan yang masuk akal saat itu.
Pada periode itu, Persik berubah menjadi tim pesakitan. Ditambah lagi muncul kebijakan dana APBD tidak boleh digunakan lagi untuk membiayai tim sepakbola. Wajar saja, Persik bisa juara dua kali karena dana APBD yang tak kurang-kurang. Walikota Kediri saat itu, H. Ahmad Maschut, sangat pro terhadap Persik. Persikmania menyebutnya sebagai “Bapaknya Macan Putih”.
Sepeninggal Iwan dan Maschut sebagai walikota (digantikan dengan Samsul Ashar), Persik terseok-seok dan secara bertahap ditinggal para pemain bintangnya. Mereka akhirnya terdegradasi pada 2009 setelah hanya mampu menempati peringkat ke-16.
Meski sempat bisa promosi lagi ke divisi tertinggi, Persik dinyatakan tak lolos verifikasi untuk mengikuti Indonesia Super League 2015. Sampai pada akhirnya, mereka terjun bebas ke Divisi 3 pada 2017; sebuah pukulan telak bagi sang juara dua kali Liga Indonesia.
Kini, tampaknya ada angin segar berhembus di jantung masyarakat Kediri. Persik sedang mengukir sejarah baru. Status mereka adalah juara Liga 3, setelah mampu menang atas PSCS Cilacap dengan agregat 3-2. Persik yang sekarang banyak dihuni pemain-pemain muda akademi. Mereka sedang berusaha merangkak ke atas seperti Persik yang dikenal pada masa kejayaannya.
Manajemen Persik punya pekerjaan rumah yang besar. Keinginan Cyber Xtreme dan Persikmania (sebutan fans Persik) agar manajemen segera mengurus legalitas klub, bersedia membuka diri ke investor, dan mengakui peran suporter dalam sepak terjang klub.
Tentunya fans sepakbola Indonesia rindu melihat pemain seperti Danilo, Gonzales, dan Fagundez, bermain bersama dalam satu tim. Era itu hanya ada saat kejayaan Persik Kediri. Sekarang harapan itu masih ada dan sedang diperjuangkan.
Harapan itu juga ada pada sosok Septian Bagaskara, pemuda kelahiran Kediri. Pernah menimba ilmu di Old Trafford pada 2015, top skor Liga 3 2018, serta ia sekarang sedang dipanggil coach Indra Sjafri untuk seleksi di timnas U-22.
foto: Instagram Persik Official
*Penulis lahir di Kediri, Kuliah di Yogyakarta, Kerja di Jakarta. Bisa dihubungi lewat akun Twitter di @nrmlmaulana
**Tulisan ini merupakan hasil kiriman penulis melalui kolom Pandit Sharing. Segala isi dan opini yang ada dalam tulisan ini merupakan tanggung jawab penulis.
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
Kisah Persik Kediri dalam Sejarah Sepakbola Indonesia
Jika kita memandang sejarah persepakbolaan nasional, ada cerita membanggakan sekaligus mengharukan dari sebuah kesebelasan. Bak roda yang berputar dari posisi yang semula di atas, menuju poros yang paling bawah. Kini poros itu sedikit demi sedikit menuju ke atas (lagi). Itulah yang dialami oleh Persik Kediri.
Penggemar sepakbola Indonesia awal 2003-an sepertinya mengenal kesebelasan dari Jawa Timur ini. Mereka adalah kesebelasan dari kota kecil yang berjarak 120 kilometer dari Surabaya. Menjadi juara di kompetisi Divisi Satu 2002 dan promosi ke Divisi Utama pada 2003, banyak yang menyangsikan Macan Putih –julukan Persik– dapat berbuat banyak di kompetisi yang dulu bernama Liga Bank Mandiri itu.
Nama-nama seperti Bobby Manuel, Wawan Widiantoro, Khusnul Yuli, Ebi Sukore, Harianto, Musikan, sampai kiper legendaris, Wahyudi, dianggap tak mampu membawa Persik bertahan lama di kompetisi tertinggi Indonesia. Mereka bukan lawan yang sepadan bagi Bambang Pamungkas di Persija Jakarta, Ilham Jayakesuma di Persita Tangerang, ataupun duet mematikan milik PSM Makassar, Cristian Gonzales dan Oscar Aravena.
Liga Bank Mandiri pun dimulai di awal tahun. Kala itu Persik bertandang ke markas Barito Putera pada 12 Januari 2003. Berstatus sebagai tim promosi, Persik sanggup menahan imbang Barito dengan skor 2-2 lewat gol Musikan dan Wawan Widiantoro. Awalan yang bagus untuk tim gurem sekelas Persik saat itu.
Pertandingan demi pertandingan dilalui Persik. Sejak awal musim, tak ada yang menyangka Macan Putih bisa menjadi juara, termasuk suporter tuan rumah yang datang ke Brawijaya di pertandingan terakhir lawan Persikota, yang dimenangkan Persik dengan skor 3-0. Sampai pada akhirnya klub kebanggaan masyarakat Kediri ini menjuarai kompetisi tertinggi sepakbola Indonesia.
Bahkan pelatih mereka sendiri, Jaya Hartono, tidak percaya kalau kesebelasannya bisa menjadi juara. “Kami ini tim kampung, bukan saingan tim besar seperti Persija, PSM, Persita,” kata Jaya dikutip Four Four Two.
Stadion Brawijaya sudah penuh sesak sejak beberapa jam sebelum kick off. Tribun yang berkapasitas kurang lebih 15 ribu penonton tidak sanggup menampung suporter dari dalam maupun luar wilayah Kediri. Suporter Persik memang tidak hanya berasal dari Kediri saja saat itu. Banyak yang datang dari kota tetangga, seperti Nganjuk, Blitar, Tulungagung, bahkan sampai perbatasan Malang.
Mungkin tahun 2003 menjadi saksi tentang kesebelasan yang berangkat dari tim promosi tapi langsung menjadi juara di kompetisi liga selanjutnya. Sejarah dunia mana yang mencatat demikian, selain Persik Kediri?
Tidak hanya menjadi juara, penghargaan lain bermunculan, seperti Musikan yang dianugerahi menjadi pemain terbaik. Jaya Hartono juga dinyatakan sebagai pelatih terbaik selama menukangi Persik selama semusim. Striker andalan mereka, Bamidelle Frank Bob Manuel (Bobby Manuel) hanya selisih dua gol dari top skor, Oscar Aravena (PSM).
Cerita pun berlanjut. Di musim selanjutnya, mereka harus ikut Liga Champions Asia 2004. Kedatangan Hamka Hamzah dan Berta Yuana Putra membuat tim semakin kuat kala itu, meskipun harus kehilangan gelandang cerdik mereka, Ebi Sukore. Sayangnya, kedigdayaan Persik tidak berlanjut di musim selanjutnya ketika hanya menempati posisi kesembilan.
Di Liga Champions Asia pun mereka gagal lolos dari fase grup. Yang perlu dicatat, mereka pernah kalah 0-15 saat bertandang ke Korea Selatan menghadapi Seongnam Ilwa Chunma. Lagi-lagi Persik membuat sejarah yang sulit diukir oleh tim lain, walau sejarah memalukan tentunya. Kalah dengan margin 15 angka bukan hasil yang normal di kompetisi sekelas Liga Champions Asia.
Musim 2005 sampai 2006 merupakan angin segar bagi Persik. Pada 2005, mereka kedatangan striker haus gol dari PSM, Cristian Gonzales. Musim berikutnya, Persik kedatangan tandem Gonzales di PSM, Ronald Fagundez, dan Danilo Fernando dari Persebaya.
Ketiganya akhirnya menjadi ikon Persik. Bersama Budi Sudarsono, orang-orang mengingat bahwa masa kejayaan Persik saat mereka berempat berkostum Macan Putih. Mereka bergabung di satu skuat yang membawa Persik juara Liga Indonesia kedua kalinya pada 2006 ketika dilatih Daniel Roekito.
Persik mengalahkan PSIS Semarang lewat gol Gonzales yang menerima asis “Si Anak Hilang”, Ebi Sukore, di babak perpanjangan waktu. Emmanuel De Porras, Gustavo Hernan Ortiz, Khusnul Yakin, sampai kiper I Komang Putra, dibuat tertunduk di Manahan Solo saat itu. Persik juara kedua kalinya. Gonzales menjadi top skor selama tiga musim berturut-turut.
Kejayaan Persik belum berakhir setelah juara kedua kalinya. Musim 2008/2009, Macan Putih kembali diunggulkan untuk menjadi kampiun setelah beberapa pemain andalan PSMS Medan bergabung ke Kota Tahu. Mereka adalah Saktiawan Sinaga, Usep Munandar, Markus Horizon, dan Legimin Rahardjo, ditambah M. Robby dari Persija. Namun nahas, mereka hanya menempati peringkat keempat di akhir musim. Persipura menjadi juara.
Singkat cerita, kisah klise pun dimulai. Sepakbola memang tidak jauh-jauh dengan urusan politik. Manajer mereka sejak 2002, Iwan Budianto, ditarik menjadi anggota Exco PSSI pada 2007. Entah apa tujuan adanya penarikan itu. Yang jelas, selama itu, Iwan juga mencalonkan diri sebagai Calon Wakil Walikota Kediri untuk periode 2009-2014.
Iwan kalah. Seseorang yang membawa tim semenjana menjadi tim sepakbola yang ditakuti di Indonesia, harus rela “tidak dicintai” oleh masyarakatnya sendiri lewat jalur demokrasi. Harusnya Iwan tidak takut untuk kalah saat itu, karena membawa Persik melambung tinggi, tapi hasil Pemilu Walikota Kediri berkata lain.
Meski ditunjuk sebagai anggota Exco sejak 2007, Iwan baru mengatakan mundur pada 2009, tepatnya setelah laga melawan Persija (05/05/2009). Alasan menjadi Exco merupakan alasan yang masuk akal saat itu.
Pada periode itu, Persik berubah menjadi tim pesakitan. Ditambah lagi muncul kebijakan dana APBD tidak boleh digunakan lagi untuk membiayai tim sepakbola. Wajar saja, Persik bisa juara dua kali karena dana APBD yang tak kurang-kurang. Walikota Kediri saat itu, H. Ahmad Maschut, sangat pro terhadap Persik. Persikmania menyebutnya sebagai “Bapaknya Macan Putih”.
Sepeninggal Iwan dan Maschut sebagai walikota (digantikan dengan Samsul Ashar), Persik terseok-seok dan secara bertahap ditinggal para pemain bintangnya. Mereka akhirnya terdegradasi pada 2009 setelah hanya mampu menempati peringkat ke-16.
Meski sempat bisa promosi lagi ke divisi tertinggi, Persik dinyatakan tak lolos verifikasi untuk mengikuti Indonesia Super League 2015. Sampai pada akhirnya, mereka terjun bebas ke Divisi 3 pada 2017; sebuah pukulan telak bagi sang juara dua kali Liga Indonesia.
Kini, tampaknya ada angin segar berhembus di jantung masyarakat Kediri. Persik sedang mengukir sejarah baru. Status mereka adalah juara Liga 3, setelah mampu menang atas PSCS Cilacap dengan agregat 3-2. Persik yang sekarang banyak dihuni pemain-pemain muda akademi. Mereka sedang berusaha merangkak ke atas seperti Persik yang dikenal pada masa kejayaannya.
Manajemen Persik punya pekerjaan rumah yang besar. Keinginan Cyber Xtreme dan Persikmania (sebutan fans Persik) agar manajemen segera mengurus legalitas klub, bersedia membuka diri ke investor, dan mengakui peran suporter dalam sepak terjang klub.
Tentunya fans sepakbola Indonesia rindu melihat pemain seperti Danilo, Gonzales, dan Fagundez, bermain bersama dalam satu tim. Era itu hanya ada saat kejayaan Persik Kediri. Sekarang harapan itu masih ada dan sedang diperjuangkan.
Harapan itu juga ada pada sosok Septian Bagaskara, pemuda kelahiran Kediri. Pernah menimba ilmu di Old Trafford pada 2015, top skor Liga 3 2018, serta ia sekarang sedang dipanggil coach Indra Sjafri untuk seleksi di timnas U-22.
foto: Instagram Persik Official
*Penulis lahir di Kediri, Kuliah di Yogyakarta, Kerja di Jakarta. Bisa dihubungi lewat akun Twitter di @nrmlmaulana
**Tulisan ini merupakan hasil kiriman penulis melalui kolom Pandit Sharing. Segala isi dan opini yang ada dalam tulisan ini merupakan tanggung jawab penulis.
Sabtu, 22 Februari 2020
7 LANDMARK YANG JADI KEAJAIBAN DUNIA
NAMA : MOCHAMMAD IKHSAN
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
1. Taj Mahal, India
Inilah landmark yang dianggap sebagai monumen cinta sekaligus masterpiece bangunan Islam paling dahsyat. Taj Mahal dibangun di Agra, India oleh Kaisar Mughal Shah Jahan yang dipersembahkan untuk istri bernama Mumtaz Mahal yang harus menutup usia setelah melahirkan anak ke-14 dari sang Raja.
Taj Mahal dibangun menggunakan batu marmer terbaik dari segala penjuru India. Motif bunga serta tulisan Al Quran di sekujur tubuh Taj Mahal juga dibuat dari marmer. Kemegahan bangunan ini membuatnya dianggap bangunan keajaiban dunia.
2. Chichen Itza, Meksiko
Chichen Itza adalah kota kuno Maya di Meksiko dengan ikon terkenalnya yaitu Piramida Kukulkan. Inilah landmark Meksiko yang sukses menarik perhatian 1,2 juta wisatawan setiap tahunnya.
Piramida ini adalah yang paling besar yang tersisa milik peradaban bangsa Maya. Kemegahannya awet sejak abad ke-6 sampai hari ini. Tak heran, landmark ini masuk dalam daftar 7 keajaiban dunia baru dari New7Wonders
3. Christ the Redeemer, Brazil
Patung Christ the Redeemer adalah patung Yesus Kristus di Rio de Janeiro, Brazil. Ini adalah patung terbesar kelima di dunia. Patung ini menjulang 30 meter ditambah 8 meter tinggi alasnya. Rentang tangan patung Yesus ini mencapai 28 meter dan berat total 635 ton.
Patung ini berdiri tegak di puncak Gunung Corcovado, dan melihat ke arah Kota Rio de Janeiro. Patung ini tidak hanya menjadi landmark untuk Rio, tapi juga bahkan dianggap sebagai tanda pengenal negeri untuk Brazil. Ini adalah 7 keajaiban dunia paling muda. Patung ini baru selesai dibangun tahun 1931.
4. Colloseum, Italia
Bangunan Colosseum di Roma, Italia terkenal dalam sejarah sebagai arena tanding Gladiator. Daya tariknya selama 2.000 tahun tidak pernah pudar sampai saat ini.
Wisatawan bisa naik sampai ke atas Colosseum dan melihat-lihat suasana arena. Jangan lupa mengintip bekas ruangan kandang singa dan gladiator. Saking pentingnya dalam sejarah, landmark Roma ini pun dianggap sebagai keajaiban dunia.
5. Great Wall, China
Takkan lengkap ke China tanpa mampir ke Tembok Besar (The Great Wall). Bisa ditempuh 1,5 jam dari Beijing, situs sepanjang 6.700 km ini menjadi landmark paling terkenal dari negeri berpenduduk 1,3 miliar itu.
Salah satu pintu masuk adalah Badaling, yang disebut-sebut, tempat paling indah untuk menikmati Tembok Besar. Tembok yang dibangun sejak abad 7 SM sampai abad 17 masehi itu tampak gagah berkelok-kelok.
6. Machu Picchu, Peru
Machu Picchu adalah kota kuno Inca yang dibangun sekitar tahun 1450 di Cusco, Provinsi Urubamba, Distrik Machupicchu di Peru. Kota ini ditinggal begitu saja karena ancaman penjajah Spanyol. Machu Picchu berada di ketinggian 2.430 mdpl, arkeolog percaya Machu Picchu dibangun oleh Kaisar Pachacuti.
Tempat yang juga jadi Situs Warisan Dunia UNESCO adalah landmark paling terkenal di Machu Picchu. Bangunan di sisi luar direkonstruksi, tujuannya agar wisatawan lebih jelas membayangkan kota ini bagaimana di masa silam. Tak pelak, Machu Picchu juga masuk ke dalam landmark yang menjadi 7 keajaiban dunia baru.
7. Petra, Yordania
Inilah landmark paling top di Yordania. Bangunan yang diukir di tebing batu di dalam ngarai ini, muncul di banyak film Hollywood dari Indiana Jones sampai Transformers. Ini membuktikan betapa dahsyatnya destinasi wisata ini.
Petra mengalami kemunduran sejak dijajah bangsa Romawi dan sempat hilang selama kurang lebih 500 tahun. Keunikan kota ini terletak pada arsitektur kerajaan yang dipahat pada dinding batu. Petra, menjadi salah satu kota paling aman dan menjadi benteng pertahanan karena dikelilingi oleh gunung-gunung batu.
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
7 LANDMARK YANG JADI KEAJAIBAN DUNIA
1. Taj Mahal, India
Inilah landmark yang dianggap sebagai monumen cinta sekaligus masterpiece bangunan Islam paling dahsyat. Taj Mahal dibangun di Agra, India oleh Kaisar Mughal Shah Jahan yang dipersembahkan untuk istri bernama Mumtaz Mahal yang harus menutup usia setelah melahirkan anak ke-14 dari sang Raja.
Taj Mahal dibangun menggunakan batu marmer terbaik dari segala penjuru India. Motif bunga serta tulisan Al Quran di sekujur tubuh Taj Mahal juga dibuat dari marmer. Kemegahan bangunan ini membuatnya dianggap bangunan keajaiban dunia.
2. Chichen Itza, Meksiko
Chichen Itza adalah kota kuno Maya di Meksiko dengan ikon terkenalnya yaitu Piramida Kukulkan. Inilah landmark Meksiko yang sukses menarik perhatian 1,2 juta wisatawan setiap tahunnya.
Piramida ini adalah yang paling besar yang tersisa milik peradaban bangsa Maya. Kemegahannya awet sejak abad ke-6 sampai hari ini. Tak heran, landmark ini masuk dalam daftar 7 keajaiban dunia baru dari New7Wonders
3. Christ the Redeemer, Brazil
Patung Christ the Redeemer adalah patung Yesus Kristus di Rio de Janeiro, Brazil. Ini adalah patung terbesar kelima di dunia. Patung ini menjulang 30 meter ditambah 8 meter tinggi alasnya. Rentang tangan patung Yesus ini mencapai 28 meter dan berat total 635 ton.
Patung ini berdiri tegak di puncak Gunung Corcovado, dan melihat ke arah Kota Rio de Janeiro. Patung ini tidak hanya menjadi landmark untuk Rio, tapi juga bahkan dianggap sebagai tanda pengenal negeri untuk Brazil. Ini adalah 7 keajaiban dunia paling muda. Patung ini baru selesai dibangun tahun 1931.
4. Colloseum, Italia
Bangunan Colosseum di Roma, Italia terkenal dalam sejarah sebagai arena tanding Gladiator. Daya tariknya selama 2.000 tahun tidak pernah pudar sampai saat ini.
Wisatawan bisa naik sampai ke atas Colosseum dan melihat-lihat suasana arena. Jangan lupa mengintip bekas ruangan kandang singa dan gladiator. Saking pentingnya dalam sejarah, landmark Roma ini pun dianggap sebagai keajaiban dunia.
5. Great Wall, China
Takkan lengkap ke China tanpa mampir ke Tembok Besar (The Great Wall). Bisa ditempuh 1,5 jam dari Beijing, situs sepanjang 6.700 km ini menjadi landmark paling terkenal dari negeri berpenduduk 1,3 miliar itu.
Salah satu pintu masuk adalah Badaling, yang disebut-sebut, tempat paling indah untuk menikmati Tembok Besar. Tembok yang dibangun sejak abad 7 SM sampai abad 17 masehi itu tampak gagah berkelok-kelok.
6. Machu Picchu, Peru
Machu Picchu adalah kota kuno Inca yang dibangun sekitar tahun 1450 di Cusco, Provinsi Urubamba, Distrik Machupicchu di Peru. Kota ini ditinggal begitu saja karena ancaman penjajah Spanyol. Machu Picchu berada di ketinggian 2.430 mdpl, arkeolog percaya Machu Picchu dibangun oleh Kaisar Pachacuti.
Tempat yang juga jadi Situs Warisan Dunia UNESCO adalah landmark paling terkenal di Machu Picchu. Bangunan di sisi luar direkonstruksi, tujuannya agar wisatawan lebih jelas membayangkan kota ini bagaimana di masa silam. Tak pelak, Machu Picchu juga masuk ke dalam landmark yang menjadi 7 keajaiban dunia baru.
7. Petra, Yordania
Inilah landmark paling top di Yordania. Bangunan yang diukir di tebing batu di dalam ngarai ini, muncul di banyak film Hollywood dari Indiana Jones sampai Transformers. Ini membuktikan betapa dahsyatnya destinasi wisata ini.
Petra mengalami kemunduran sejak dijajah bangsa Romawi dan sempat hilang selama kurang lebih 500 tahun. Keunikan kota ini terletak pada arsitektur kerajaan yang dipahat pada dinding batu. Petra, menjadi salah satu kota paling aman dan menjadi benteng pertahanan karena dikelilingi oleh gunung-gunung batu.
DATAKU
NAMA : MOCHAMMAD IKHSAN
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
. إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
Jika seorang hamba muslim atau mukmin berwudhu kemudian ia mencuci wajahnya, keluarlah dari wajahnya seluruh dosa karena penglihatan kedua matanya bersamaan dengan air atau akhir tetesan air. Jika ia mencuci kedua tangannya, keluarlah dari kedua tangannya setiap dosa yang dilakukan tangannya bersamaan dengan air atau tetesan air terakhir. Jika ia mencuci kedua tangannya keluarlah semua dosa yang dilakukan langkah kakinya bersamaan dengan air atau tetesan air terakhir, hingga ia keluar (dari berwudhu) dalam keadaan bersih dari dosa (H.R Muslim dari Abu Hurairah) 2. Senantiasa menjaga wudhu salah satu tanda kesempurnaan iman.
وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ
Dan tidaklah menjaga wudhu kecuali seorang mukmin (H.R Ahmad, Ibnu Majah, dishahihkan Ibnu Hibban dan al-Albany) 3. Menyempurnakan wudhu di saat kondisi menyulitkan bisa menghapus dosa dan meningkatkan derajat seseorang.
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ
Maukah kalian aku tunjukkan pada hal-hal yang dengannya Allah hapus dosa-dosa dan mengangkat derajat. Para Sahabat berkata: Ya, wahai Rasulullah. Rasul bersabda: menyempurnakan wudhu pada saat kesulitan, memperbanyak jalan menuju masjid, menunggu sholat setelah sholat. Itu adalah ar-Ribaath (bagaikan berjaga di perbatasan dalam perang di jalan Allah)(H.R Muslim dari Abu Hurairah) 4. Bekas air wudhu pada anggota tubuh akan menjadi tanda yang bercahaya pada hari kiamat sebagai tanda umat Muhammad shollallahu alaihi wasallam.
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ
Para Sahabat bertanya: Wahai Rasulullah shollallahu alaihi wasallam bagaimana engkau mengetahui orang yang datang setelahmu bahwa ia adalah umatmu? Rasul menyatakan: Bagaimana pendapatmu jika seseorang memiliki kuda yang putih pada bagian depan kepala dan kaki-kakinya berada di sekumpulan kuda yang hitam legam, tidakkah ia bisa mengenali kudanya? Para Sahabat berkata: Ya, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Sesungguhnya mereka (umatku) akan datang pada hari kiamat dalam keadaan putih (bersinar) pada bagian wajah, tangan dan kakinya karena wudhu’ (H.R Malik, anNasaai dari Abu Hurairah dishahihkan Ibnu Hibban dan al-Albany) 5. Berwudhu dengan menghirup air dan mengeluarkannya 3 kali setelah bangun tidur bisa mengusir syaithan yang mendekam dalam rongga hidung
إِذَا اسْتَيْقَظَ أُرَاهُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ
Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya kemudian berwudhu, hendaknya mengeluarkan air dari hidung sebanyak 3 kali karena syaithan bermalam di rongga hidungnya (H.R al-Bukhari dari Abu Hurairah) 6. Barangsiapa yang berwudhu secara sempurna kemudian sholat dua rokaat secara khusyu’ maka diampuni dosanya dan baginya surga.
عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
dari Humran maula Utsman bahwasanya Utsman bin Affan radhiyallahu anhu meminta diambilkan air wudhu kemudian beliau berwudhu mencuci kedua telapak tangannya 3 kali kemudian berkumur-kumur dan (menghirup serta) mengeluarkan air dari hidung kemudian mencuci wajahnya 3 kali kemudian mencuci tangan kanan hingga siku 3 kali kemudian mencuci tangan kiri hingga siku 3 kali seperti itu kemudian mengusap kepala kemudian mencuci (telapak) kaki kanan hingga matakaki 3 kali kemudian mencuci (telapak) kaki kiri seperti itu 3 kali. Kemudian Utsman berkata: Saya melihat Rasulullah shollallahu alaihi wasallam berwudhu seperti wudhu saya ini kemudian beliau bersabda: Barangsiapa yang berwudhu seperti wudhuku ini kemudian bangkit sholat dua rokaat dengan khusyu maka akan diampuni dosanya yang telah lalu (H.R al-Bukhari dan Muslim)
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
Tidaklah seorang muslim berwudhu kemudian menyempurnakan wudhunya kemudian bangkit melakukan sholat dua rokaat menghadapkan wajah dan hatinya (kepada Allah) kecuali wajib baginya surga (H.R Muslim dari Uqbah bin Amir) 7. Berwudhu dan membiasakan sholat sunnah setelahnya adalah amalan penduduk surga (Bilal bin Rabah)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ قَالَ مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ
Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwa Nabi shollallahu alaihi wasallam berkata kepada Bilal pada saat sholat Subuh: Wahai Bilal sampaikan kepadaku amalan yang paling kau harapkan dalam Islam yang kau lakukan karena aku mendengar suara sandalmu di depanku di surga. Bilal berkata: Tidaklah aku melakukan suatu amalan yang paling aku harapkan, (kecuali) saat aku berwudhu pada siang atau malam kecuali aku sholat sesuai dengan yang mampu aku lakukan dengan wudhu itu (H.R al-Bukhari dan Muslim) 8. Berwudhu secara sempurna kemudian berdoa setelahnya: “Asy-hadu an laa ilaaha illallaah wa anna muhammadan abdullahi wa rosuuluh” menyebabkan akan dibukakan pintu surga yang delapan (H.R Muslim – telah disebut haditsnya dalam pembahasan tentang sunnah dalam wudhu) 9. Tidur malam dalam keadaan suci (setelah berwudhu) dan berdzikir sebelumnya memiliki beberapa keutamaan, di antaranya : a. Disertai Malaikat dalam tidurnya. b. Didoakan ampunan oleh para Malaikat. c. Jika bangun, dan berdoa kepada Allah, doanya mustajabah. d. Jika sebelumnya diiringi dengan doa khusus dari Nabi, dengan tidur miring pada sisi kanan, kemudian meninggal dalam keadaan itu, maka ia meninggal dalam keadaan fitrah
. لَيْسَ مِنْ عَبْدِ يَبِيْتُ طَاهِرًا إِلاَّ بَاتَ مَعَهُ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ لاَ يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا
Tidaklah seorang hamba tidur malam dalam keadaan suci kecuali akan bermalam pada bajunya satu Malaikat, sehingga tidaklah ia membalikkan tubuhnya di waktu malam kecuali Malaikat itu berdoa: Ya Allah ampunilah hambaMu ini karena sesungguhnya ia tidur malam dalam keadaan suci (H.R atThobarony dari Ibnu Abbas dinyatakan sanadnya jayyid oleh al-Mundziri, dinyatakan hasan li ghoirihi oleh al-Albany)
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Tidaklah seorang muslim tidur malam dalam keadaan berdzikir dan suci kemudian bangun di waktu malam kemudian meminta kepada Allah kebaikan di dunia dan akhirat kecuali Allah berikan kepadanya (H.R Abu Dawud, anNasaai dari Muadz bin Jabal, dishahihkan al-Albany. Abu Dzhobyah dinyatakan oleh al-Hafidz sebagai maqbuul, namun hal ini perlu dikaji lagi karena Ibnu Ma’in dan al-Mundziri mentsiqohkannya sedangkan tidak ada Ulama lain yang men-jarh dirinya, sebagaimana penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad)
. إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ
Jika engkau mendatangi tempat tidurmu kemudian berwudhu sebagaimana wudhu dalam sholat kemudian berbaring pada sisi kanan kemudian berdoa: Allaahumma aslamtu wajhii ilaik wa fawwadltu amrii ilayk, wa alja’tu dzhohrii ilayk raghbatan wa rahbatan ilaik laa malja-a wa laa manjaa minka illaa ilayk. Allaahumma aamantu bi kitaabikalladzii anzalta wa bi nabiyyikalladzii arsalta. Jika engkau meninggal di malam itu, maka engkau mati dalam keadaan fitrah. Jadikanlah itu sebagai bacaan terakhir sebelum tidur (H.R al-Bukhari dan Muslim dari al-Bara’ bin Azib) (dikutip dari buku “Fiqh Bersuci dan Sholat”, Abu Utsman Kharisman, penerbit Cahaya Sunnah Bandung)
Sumber Artikel: https://salafy.or.id/blog/2019/02/14/keutamaan-keutamaan-berwudhu/ | Salafy.or.id
NO AB : 15
ALAMAT : DESA SLUMBUNG KEC.NGADILUWIH KAB.KEDIRI
ASAL SEKOLAH : SDN SLUMBUNG
KEUTAMAAN-KEUTAMAAN BERWUDHU
Di tulis oleh ala ustadz Abu Utsman Kharisman Berwudhu dengan niat ikhlas karena Allah dan sesuai dengan tuntunan Rasulullah shollallahu alaihi wasallam memiliki banyak keutamaan, di antaranya: 1. Keluar dosa (kecil) bersamaan dengan mengalirnya air tetesan bekas wudhu pada anggota tubuh
Jika seorang hamba muslim atau mukmin berwudhu kemudian ia mencuci wajahnya, keluarlah dari wajahnya seluruh dosa karena penglihatan kedua matanya bersamaan dengan air atau akhir tetesan air. Jika ia mencuci kedua tangannya, keluarlah dari kedua tangannya setiap dosa yang dilakukan tangannya bersamaan dengan air atau tetesan air terakhir. Jika ia mencuci kedua tangannya keluarlah semua dosa yang dilakukan langkah kakinya bersamaan dengan air atau tetesan air terakhir, hingga ia keluar (dari berwudhu) dalam keadaan bersih dari dosa (H.R Muslim dari Abu Hurairah) 2. Senantiasa menjaga wudhu salah satu tanda kesempurnaan iman.
وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ
Dan tidaklah menjaga wudhu kecuali seorang mukmin (H.R Ahmad, Ibnu Majah, dishahihkan Ibnu Hibban dan al-Albany) 3. Menyempurnakan wudhu di saat kondisi menyulitkan bisa menghapus dosa dan meningkatkan derajat seseorang.
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ
Maukah kalian aku tunjukkan pada hal-hal yang dengannya Allah hapus dosa-dosa dan mengangkat derajat. Para Sahabat berkata: Ya, wahai Rasulullah. Rasul bersabda: menyempurnakan wudhu pada saat kesulitan, memperbanyak jalan menuju masjid, menunggu sholat setelah sholat. Itu adalah ar-Ribaath (bagaikan berjaga di perbatasan dalam perang di jalan Allah)(H.R Muslim dari Abu Hurairah) 4. Bekas air wudhu pada anggota tubuh akan menjadi tanda yang bercahaya pada hari kiamat sebagai tanda umat Muhammad shollallahu alaihi wasallam.
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ
Para Sahabat bertanya: Wahai Rasulullah shollallahu alaihi wasallam bagaimana engkau mengetahui orang yang datang setelahmu bahwa ia adalah umatmu? Rasul menyatakan: Bagaimana pendapatmu jika seseorang memiliki kuda yang putih pada bagian depan kepala dan kaki-kakinya berada di sekumpulan kuda yang hitam legam, tidakkah ia bisa mengenali kudanya? Para Sahabat berkata: Ya, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Sesungguhnya mereka (umatku) akan datang pada hari kiamat dalam keadaan putih (bersinar) pada bagian wajah, tangan dan kakinya karena wudhu’ (H.R Malik, anNasaai dari Abu Hurairah dishahihkan Ibnu Hibban dan al-Albany) 5. Berwudhu dengan menghirup air dan mengeluarkannya 3 kali setelah bangun tidur bisa mengusir syaithan yang mendekam dalam rongga hidung
إِذَا اسْتَيْقَظَ أُرَاهُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ
Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya kemudian berwudhu, hendaknya mengeluarkan air dari hidung sebanyak 3 kali karena syaithan bermalam di rongga hidungnya (H.R al-Bukhari dari Abu Hurairah) 6. Barangsiapa yang berwudhu secara sempurna kemudian sholat dua rokaat secara khusyu’ maka diampuni dosanya dan baginya surga.
عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
dari Humran maula Utsman bahwasanya Utsman bin Affan radhiyallahu anhu meminta diambilkan air wudhu kemudian beliau berwudhu mencuci kedua telapak tangannya 3 kali kemudian berkumur-kumur dan (menghirup serta) mengeluarkan air dari hidung kemudian mencuci wajahnya 3 kali kemudian mencuci tangan kanan hingga siku 3 kali kemudian mencuci tangan kiri hingga siku 3 kali seperti itu kemudian mengusap kepala kemudian mencuci (telapak) kaki kanan hingga matakaki 3 kali kemudian mencuci (telapak) kaki kiri seperti itu 3 kali. Kemudian Utsman berkata: Saya melihat Rasulullah shollallahu alaihi wasallam berwudhu seperti wudhu saya ini kemudian beliau bersabda: Barangsiapa yang berwudhu seperti wudhuku ini kemudian bangkit sholat dua rokaat dengan khusyu maka akan diampuni dosanya yang telah lalu (H.R al-Bukhari dan Muslim)
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
Tidaklah seorang muslim berwudhu kemudian menyempurnakan wudhunya kemudian bangkit melakukan sholat dua rokaat menghadapkan wajah dan hatinya (kepada Allah) kecuali wajib baginya surga (H.R Muslim dari Uqbah bin Amir) 7. Berwudhu dan membiasakan sholat sunnah setelahnya adalah amalan penduduk surga (Bilal bin Rabah)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ قَالَ مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ
Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwa Nabi shollallahu alaihi wasallam berkata kepada Bilal pada saat sholat Subuh: Wahai Bilal sampaikan kepadaku amalan yang paling kau harapkan dalam Islam yang kau lakukan karena aku mendengar suara sandalmu di depanku di surga. Bilal berkata: Tidaklah aku melakukan suatu amalan yang paling aku harapkan, (kecuali) saat aku berwudhu pada siang atau malam kecuali aku sholat sesuai dengan yang mampu aku lakukan dengan wudhu itu (H.R al-Bukhari dan Muslim) 8. Berwudhu secara sempurna kemudian berdoa setelahnya: “Asy-hadu an laa ilaaha illallaah wa anna muhammadan abdullahi wa rosuuluh” menyebabkan akan dibukakan pintu surga yang delapan (H.R Muslim – telah disebut haditsnya dalam pembahasan tentang sunnah dalam wudhu) 9. Tidur malam dalam keadaan suci (setelah berwudhu) dan berdzikir sebelumnya memiliki beberapa keutamaan, di antaranya : a. Disertai Malaikat dalam tidurnya. b. Didoakan ampunan oleh para Malaikat. c. Jika bangun, dan berdoa kepada Allah, doanya mustajabah. d. Jika sebelumnya diiringi dengan doa khusus dari Nabi, dengan tidur miring pada sisi kanan, kemudian meninggal dalam keadaan itu, maka ia meninggal dalam keadaan fitrah
. لَيْسَ مِنْ عَبْدِ يَبِيْتُ طَاهِرًا إِلاَّ بَاتَ مَعَهُ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ لاَ يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلاَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا
Tidaklah seorang hamba tidur malam dalam keadaan suci kecuali akan bermalam pada bajunya satu Malaikat, sehingga tidaklah ia membalikkan tubuhnya di waktu malam kecuali Malaikat itu berdoa: Ya Allah ampunilah hambaMu ini karena sesungguhnya ia tidur malam dalam keadaan suci (H.R atThobarony dari Ibnu Abbas dinyatakan sanadnya jayyid oleh al-Mundziri, dinyatakan hasan li ghoirihi oleh al-Albany)
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Tidaklah seorang muslim tidur malam dalam keadaan berdzikir dan suci kemudian bangun di waktu malam kemudian meminta kepada Allah kebaikan di dunia dan akhirat kecuali Allah berikan kepadanya (H.R Abu Dawud, anNasaai dari Muadz bin Jabal, dishahihkan al-Albany. Abu Dzhobyah dinyatakan oleh al-Hafidz sebagai maqbuul, namun hal ini perlu dikaji lagi karena Ibnu Ma’in dan al-Mundziri mentsiqohkannya sedangkan tidak ada Ulama lain yang men-jarh dirinya, sebagaimana penjelasan Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad)
. إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ
Jika engkau mendatangi tempat tidurmu kemudian berwudhu sebagaimana wudhu dalam sholat kemudian berbaring pada sisi kanan kemudian berdoa: Allaahumma aslamtu wajhii ilaik wa fawwadltu amrii ilayk, wa alja’tu dzhohrii ilayk raghbatan wa rahbatan ilaik laa malja-a wa laa manjaa minka illaa ilayk. Allaahumma aamantu bi kitaabikalladzii anzalta wa bi nabiyyikalladzii arsalta. Jika engkau meninggal di malam itu, maka engkau mati dalam keadaan fitrah. Jadikanlah itu sebagai bacaan terakhir sebelum tidur (H.R al-Bukhari dan Muslim dari al-Bara’ bin Azib) (dikutip dari buku “Fiqh Bersuci dan Sholat”, Abu Utsman Kharisman, penerbit Cahaya Sunnah Bandung)
Sumber Artikel: https://salafy.or.id/blog/2019/02/14/keutamaan-keutamaan-berwudhu/ | Salafy.or.id
Langganan:
Postingan (Atom)